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锚索钢绞线虎年说虎：贺年不成只会“虎虎生威”，古诗文里的老虎了解下 | 草地·春节特刊

发布日期：2026-01-24 12:48:18 点击次数：162

虎，百兽之，十二生肖之。自古以来，东谈主对老虎既熟识又生疏。转瞬壬寅虎年将至，就让咱们起来清点下那些文籍和诗文中的老虎吧！

发：“新华逐日电讯”微信公号（ID：xhmrdxwx）

作：大诗兄

影相：新华社记者李博、李光正、朱国亮

、图片主角均为苏州上山丛林动物世界华南虎日月星辰“四姐妹”和它们的“虎妈”。（新华社影相部出品）

咱们行将迎来农历虎年。

提及老虎，东谈主乃至全世界的东谈主，应该是既熟识又生疏。熟识，是因为咱们的身边有着太多的“虎元素”，十二生肖之且不说，从古于今，各式谚语、诗词、寓言、传奇中的老虎擢发可数。

东谈主类对老虎又是生疏的。老虎是往来的猛兽，即就是圈养，也不失山林之气。

如果不是饲养员、驯兽员，个东谈主的性掷中，基本不会有跟老虎亲密战役的契机；如果有，那定是相等刺激的体验，即就是武松。

　　我是“大猫”

　　讲老虎，咱们先讲科普。

咱们都知谈，老虎是种“大猫”。具体而言，虎是猫科豹属虎种动物。猫科是个弘大的族，漫衍于世界各地，包含老虎、狮子、豹子、猎豹、猞猁和万般袖珍猫类等。

从物种的分类定名来看，老虎有点“闹心”，算作百兽之，它的“科长”是软萌的小猫，它的“属长”亦然在它眼前甘居东谈主后的豹子。不外，宇宙猫科是，也许老虎我方并不介意吧。

虽然体型互异很大，但猫科动物有着许多雷同的特征：犬齿锐，不错地捕捉和咬死猎物；眼窝很大，视线浩荡，视觉忠良，瞳孔可伸缩；耳室很大，听觉忠良；鼻头毛湿润，感觉忠良；舌头上有倒刺，不错松开地将食品“骨血闹翻”，也不错便地清算全身外相；胡子（触须）将强，触觉忠良，便于夜间举止；脚有肉垫，行走声气；爪子锐，大广泛不错伸缩；举止敏捷，率先有劲，善于短距离发愤猎物……

总之，“忠良”这个词用到猫科动物身上得当，它们号称进化的捕食者；而老虎，是当之愧的“地表强”捕食者。

具体到“虎”，《辞海》上是这样先容的：头大而圆。体长1.4～2米余，尾长达1.1米。体呈淡黄或褐，有黑横纹，尾部有黑环纹。前额有似“”字形花纹。栖于丛林平地。夜行，能拍浮，不善爬树。凶猛。捕食野猪、鹿、獐、羚羊等，随机伤害东谈主。漫衍于亚洲，北至俄罗斯西伯利亚，南抵印度、印度尼西亚。有东北虎、华南虎，均为国保护动物。

看到这段，先引诱我的是“头大而圆”四个字，这令东谈主感到无语喜感。猴头猴脑，的确既精神又可。

近两年，闻明的老虎，当属“完达山1号”。2021年4月23日，黑龙江省密山市境内出现只猛虎，它发愤行东谈主和车辆的现场，隔着屏幕都令东谈主窒息，好在莫得出东谈主命。老虎被麻醉拿获后，收货了个名字——“完达山1号”。

尔后，它又被放归山野，听说还常常在近邻晃悠。事实上，出没东北地区的东北虎（又称阿穆尔虎、西伯利亚虎），常常拍浮穿越中俄界河，往来如入东谈主之境。

跟古代比拟，老虎的栖息地照旧大地面缩减。在这样的气象下，东谈主与野灵活物如何融合相处、互不伤害，值得每个东谈主想考。

文籍里的老虎

　　在陈旧的批中汉文籍里，照旧有了老虎的身影。

——咱们先看《山海经》。这是部斯文早期的地舆、博物类“百科全书”，许多实质看似跋扈不经，其实都是践诺的映射，留存了上古东谈主类生涯的许多思绪。《山海经》中，“虎”字出现的频率。比方《西山经》，其中就有多处形容：

“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多豺狼犀兕”；“又西四百里，曰厎阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、牛”；“又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟”；“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉”……

　　《山海经》中纪录许多“半兽东谈主”大概“半仙”，他们也都是老虎的装饰。

《西山经》中写谈：“……西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，东谈主面而虎爪；又西北三百五十里，曰玉山，是西母所居也。西母其状如东谈主，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。

《大荒西经》中则写谈：“……西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，东谈主面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有火之山，投物辄然。有东谈主戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西母。此山万物尽有。”

这两段光怪陆离的记叙，其主角就是在神话体系中占据重地面位的“西母”。早期的西母形象，并不是浓妆艳抹、母仪宇宙的方式，而是居住在远处蛮荒的西部昆仑山的岩穴里，长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，戴着五彩鸟毛的冠。

《山海经》中的西母锚索钢绞线，其实是个原始母系部落的形象。这些部族有着朴素的猛兽珍，他们珍的不是豺狼，也不是狗熊，而是猫科的豺狼。这个意思意思，我想是不言而谕的，“颜值即正义”，如果让你选，应该也样。

——咱们再看《诗经》。这部早的诗歌总聚合，也有许多跟老虎关联的纪录。比方，《大雅·韩奕》诗，用绝顶铺陈的诗句形容了西周贵族韩侯的封地——梁山。据验证，此山在今河北省境内。诗中有这样句：“孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎”。

这灵活地形容了梁山的生物万般：河里有鱼儿，山上有小鹿；至于猛兽，有狗熊、有马熊（罴），有山猫、有老虎。

算作“大雅”诗篇，《韩奕》全诗都比较诘诎聱牙，但“有猫有虎”这句，放到今天依然是大口语。这是什么意思意思？古代许多动植物闻明词——比方形容鱼类的“鲂”“鱮”——莫得流传到今天，大概成了萧疏字，这证据东谈主类的眷注点照旧发生了鬈曲。

而“猫”“虎”等名词流传于今，这从个侧面证据，猫科动物们经久引诱着东谈主类的倡。

——咱们接着看《周易》。不要把《周易》奥秘化，这是部体现早期东谈主朴素形而上学想想的文章。《周易·革卦》中纪录，“大东谈主虎变，未占有孚”，以及“正人豹变，庸东谈主革面”。何谓“大东谈主虎变”？

所谓“大东谈主”，指掌控大局、具有决定作用的大东谈主物。他们的举动如同老虎，连忙而有劲；他们主的变革如同老虎的花纹，绚丽而防范。可见，在古东谈主的心目中，老虎就等同于诓骗者。

跟“大东谈主虎变”不同，“正人”指缓助“大东谈主”的有才之东谈主，他们的变化如同豹子的成长，从初生时分的蓬松团、灰头土面，到长成后的毛亮丽、敏捷迅猛，这就是“正人豹变”；“庸东谈主”主要指老匹夫，他们要适合社会的变化，改过迁善，这就是“庸东谈主革面”。

——接下来是《史记》。《史记·李将军传记》的主角、“飞将军”李广善射，其中有这样个桥段：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复射之，终不成复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射之。”

气概特的大老虎，在李广的故事里成了小轸恤。射老虎天然锐利，而“误射”老虎、实为石头的阿谁故事加精彩，甚至于唐朝诗东谈主卢纶以此为原型，创作了的《塞下曲》：

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

“龙从云，虎从风”，飞将军确定知谈这个意思意思，难怪他警惕这样，爆发力这样强。说真话，预应力钢绞线老虎如果听说了这个故事，也应该倒吸口冷气，感到很是红运。

寓言里的老虎

　　说完文籍中的老虎，咱们再说说各式古代寓言里的老虎。

《战国策·楚策》中纪录了个故事：

荆宣问群臣曰：“吾闻北之畏昭奚恤也，果诚怎么？”群臣莫对。江对曰：“驴蒙皋比而食之，得狐。狐曰：‘子敢食我也。六合使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，不雅百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今之地五沉，带甲百万，而属之昭奚恤；故北之畏昭奚恤也，其实畏之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”

这就是“有备无患”故事的源流。况且，这是个“故事套故事”的套路：楚问群臣，北诸国事不是很怕咱们的将军昭奚恤呀？大臣江用“有备无患”的故事来证据，他们不是怕昭奚恤，而是怕大您啊！

这确切个佳的“彩虹屁”，同期又不露声地狠“踩”了政敌脚。在这个故事里，老虎给东谈主种萌蠢的感觉，狐狸亦然冰雪明智的方式，百兽皆皆挪动，有种“狂动物城”的既视感。

　　咱们再看个故事：

黔之驴

唐柳宗元

黔驴，有善事者船载以入。至则可用，放之山下。虎见之，短小精悍也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫至交。

他日，驴鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然商业视之，觉异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不堪怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今如果焉，悲夫！

乐府诗中《猛虎行》

《乐府诗集》，是古代乐府诗歌的总集。诗聚合有个题门类，就叫《猛虎行》。通过这些诗歌，咱们不错窥见猛虎的不同侧面。

猛虎行

南北朝谢惠连

猛虎潜山锚索钢绞线，长啸自生风。

东谈主谓客行乐，客行苦心伤。

谢惠连是南朝东谈主，主要生涯在刘宋时分。他缔造于富谢，与诗东谈主谢灵运是本兼好友。

这《猛虎行》虽然轻便，却灵活刻画了老虎的本：“猛虎潜山，长啸自生风。”虎是猛虎，东谈主是什么东谈主？“东谈主谓客行乐，客行苦心伤”，东谈主在路径，艰极重累自不说，生命安全也难以保证，各式猛虎毒蛇出没，就问你发怵不发怵？

南北朝时分，社会荡漾。我想，谢惠连写稿《猛虎行》，也有着对气运的担忧吧？

　　咱们再看唐诗里的《猛虎行》：

猛虎行

唐储光羲

寒亦不忧雪，饥亦不食东谈主。

东谈主岂不甘，所恶伤明神。

太室为我宅，孟门为我邻。

百兽为我膳，五龙为我宾。

蒙马何威，浮江亦以仁。

彩章耀朝晖，牙爪雄武臣。

云逐气浮，厚地随声振。

君能贾馀勇，夙夜长相亲。

在所有形容老虎的诗歌中，这是喜庆、大气的，绝顶符理睬虎年的氛围。作储光羲是盛唐诗东谈主，他大大表扬了番老虎，险些把它写成了“仁义”的化身：

“寒亦不忧雪，饥亦不食东谈主。东谈主岂不甘，所恶伤明神。”老虎体格强壮，不但不怕冰雪，反倒可在雪地里撒点儿野。

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古东谈主觉得，老虎狂妄不伤东谈主、不吃东谈主，因为它懂得东谈主是万物灵长，不敢得罪上天使明。既然不吃东谈主，那吃啥呢？“百兽为我膳，五龙为我宾”，底本，山中百兽是它的食谱，天上的五龙是它的好友。关于食品链和社会干系的把控，老虎心里很了了。

老虎的作息、出行，也都透着翻开大、精真金不怕火不迫的者之气。“太室为我宅，孟门为我邻”，太室和孟门，都是曲常闻明的大山，也唯有这样的大山，才配得上山大的威仪。“彩章耀朝晖，牙爪雄武臣”，金黄的外相在野阳下熠熠生辉，牙和利爪是它称雄的利器。

“蒙马何威，浮江亦以仁。”这句诗里包含着个典故。“蒙马”，又作念“蒙蔑”，是飞腾霸谈的意旨敬。老虎畴昔就是这个方式，谁也不放在眼里。但是，老虎给与什么气派，也要“看东谈主下菜碟”。

东汉时分，刘昆担任弘农郡太守，优容民，传奇，连境内的老虎都为之感悟，包袱着小老虎渡江而去，这就是“浮江亦以仁”的由来。

据说，储光羲是想通过这诗来告诫其时的官员：智力越大，职责越大；越有权势，越要仁义。这点，连老虎都能作念到，东谈主类有什么意义作念不到？

而鄙人《猛虎行》中，咱们看到的了另个形象的猛虎：

猛虎行

唐张籍

南山北山树冥冥，猛虎白天绕林行。

向晚身当谈食，山中麋鹿尽声。

年年养子在谷，牝牡凹凸不相逐。

谷中近窟有山村，长向村取黄犊。

五陵少小不敢射，空来林下看行迹。

“南山北山树冥冥，猛虎白天绕林行”，这是只大摇大摆、横行乡里的老虎。关于这样只大老虎，各的响应很专门旨敬：“向晚身当谈食，山中麋鹿尽声”，看你把麋鹿们给吓得，点声气都不敢出；“五陵少小不敢射，空来林下看行迹”，“五陵少年”多是朱门子弟，畴昔语气大、门路野，但遭遇真实的大老虎，也只可探头缩脑、虚晃枪。

猛虎天然是猛虎，可怕天然是可怕，但老虎并不令东谈主感到可恶可憎，依然有着明朗泼的面：“年年养子在谷，牝牡凹凸不相逐。”它们跟所有生灵样，舐犊情。

　　东谈主类还发现，除了发情时刻，牝牡老虎都是往来，活得立而精彩。

事实上，在许多古代诗文中，老虎即就是算作“破碎”出现，也总会给东谈主惊鸿瞥的感觉。咱们不错读读李白的几诗。

在《梦游天姥吟留别》中，玉阙表象是这样的：“虎饱读瑟兮鸾回车，仙之东谈主兮列如麻。”你见过弹琴饱读瑟的大老虎么？太可、太仙气。而在《蜀谈难》中，剑阁关的险要如斯：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮，东谈主如麻。”这又太可怕、太惊悚。

后，再看《鲁郡尧祠送张十四游河北》，“猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张令郎，恶浊在风尘”，李白把好友张十四比作猛虎，即便流寇草野，也法秘籍我方的大威猛。

其实，在行将到来的虎年里，咱们也应当如斯，不论顺境窘境，总要存着股精气神，总要如同猛虎离山，作念起事来如虎添翼、虎虎生威！

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